Ruta por los Valles Pasiegos, historia y tradición

El pasado sábado 14 de Junio, tuvimos la oportunidad de ofrecer nuestro servicio de guía oficial de Cantabria a la Asociación del Centro Gallego de Santander. Sin duda una palabra que define esta jornada es "Sorprendente". 

Saliendo de Santander, el día comenzó nuboso lo que no nos permitió ver el Monte Castillo al llegar a él, pero en cuanto subimos, la Cueva del Castillo nos estaba esperando. Tras algunos incidentes en la taquilla por mal funcionamiento de las tecnología entre otros, se accedió al pequeño centro de interpretación que tiene la cueva justo antes de su entrada. Y no hay mal que por bien no venga, esto nos permitió contemplar y explicar la estratigrafía del yacimiento arqueológico de la cueva del Castillo, una secuencia histórica completa que nos informa de la ocupación humana en este lugar, bajo la visera delante de la boca de la cueva. 
El grupo se dividió en dos, y cómodamente visitó la Cueva del Castillo y la Cueva de las Monedas. Nadie quedó indiferente. Fantásticos los espeleotemas, los brillos y colores de la acogedora cueva de las monedas, y mejor aún las pinturas paleolíticas de la cueva del Castillo. 

Cabaña Pasiega.

El día se despejó, y continuamos nuestra ruta siguiendo el río Pas hasta llegar a Vega de Pas. La primavera sin duda nos ofrecía la más bella cara de los Valles Pasiegos. Llegamos al museo etnográfico de las Villas Pasiegas, aquí todo el mundo se sorprendió, primero con la diversidad y complejidad de herramientas relacionadas con el mundo rural y pasiego, y después con el precioso vídeo de 50 minutos (quizás demasiado largo) de los Valles Pasiegos. 

Junto a la iglesia de la Natividad  y de Nuestra Señora de la Vega.

Comimos en Vega de Pas, un pueblo que destaca entre otros por su oferta y calidad gastronómica (comida casera), y continuamos nuestra ruta hacia Selaya por la Braguía. Al coronar este puerto de montaña con el autobús, nos encontramos con un remolque que atravesaba la carretera y un folio (de dudosa legalidad) que nos informaba del corte de la de la misma aproximadamente hasta las 18horas debido a un rallye. Gracias a nuestro estupendo chófer, desplazamos el obstáculo que impedía maniobrar a nuestro vehículo. Por suerte había una gran explanada que nos permitió dar media vuelta, aunque esto suponía una hora de retraso en nuestro destino. 

Por fin llegamos a Selaya y al Santuario de Nuestra Señora de Valvanúz, la virgen de mayor devoción en los Valles Pasiegos. Alejandro, el guía de la iglesia, narró el origen y la evolución del templo, y después explicó el colindante museo de las amas de cría (la casa de la beata). 

Santuario de Nuestra Señora de Valvanúz, Selaya.

Con retraso, continuamos nuestra ruta con la visita de la ganadería quesería La Jarradilla. Aquí, dos de sus propietarios nos recibieron y explicaron de forma impecable todo el proceso de elaboración de sus quesos artesanos. Tras la fantástica presentación, hubo una degustación de sus productos que no dejó indiferente a nadie. 

Anochecía y aún nos quedaba por visitar la guinda del pastel, la Colegiata románica de Santa Cruz de Castañeda. Le agradecemos enormemente a D. Luis Carlos, el párroco de Castañeda, que nos esperara pacientemente con la iglesia abierta tan a deshora y por sus atenciones en todo momento. Accedimos al interior de esta joya de la cristiandad donde nuestra guía oficial explicó la historia y evolución arquitectónica del edificio, además de la decoración de los capiteles y sarcófagos. 

Capitel de la portada románica de la Colegiata de Santa Cruz de Castañeda.

Concluyó así una larga jornada de visitas de una bella parte de los Valles Pasiegos que superó todas las expectativas de nuestro grupo. Caria Turismo y arqueología agradece a la asociación gallega de Santander y en concreto a Dª Olga por la confianza depositada en nosotros y su excelente organización.

La casa-torre de los Isla, Beranga, Hazas de Cesto, Cantabria.

En el barrio de las Agüeras, en Beranga, rodeada por una nueva urbanización, se encuentra la renovada y restaurada Casa-Torre de los Isla. Actualmente se trata de una fantástica posada rural que alberga 14 habitaciones, algunas en el interior de la torre, exquisitamente decoradas.

Su estructura edificada en el siglo XVII, sigue el ejemplo habitual de torre. Tiene una planta cuadrada de sillería, tres cuerpos separados por zócalos y una cubierta a cuatro aguas rematadas en sus esquinas por bolas sobre tacos.

Debido al escudo de armas que presenta en su portada, podemos afirmar que fue edificada por el linaje de los Isla, aunque también podemos confirmar que el escudo es una transformación del original de los Condes de Isla, que presenta siempre en uno de sus cuarteles un castillo sobre ondas. 

Este linaje tuvo su origen en la localidad de Isla (Arnuero) lugar al que ya en el año 1660 Pellegrino Zuyer lo describía como una aldea denominada Isla que "por estar cercada de un estero que, con la creciente de la marea, queda toda dentro del agua"

La fecha entorno a la que se edifica esta Casa-Torre de los Isla cuadra con el momento en que D. Juan de Fernández de Isla y Fernández de Isla, obispo de Cádiz  en 1676 y Arzobispo de Burgos en 1680 manda construir el conocido Palacio de los Condes de Isla-Fernández.

Este linaje de los Isla, que tiene su máximo esplendor entre los siglos XVII y XVIII, con la construcción de nobles edificios como este en tierras trasmeranas, tiene constatado su origen a través de las fuentes en el siglo XIV con la mención del Señor de Isla, D. Diego Hernández de Isla.

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San Sebastián de Garabandal, historia y devoción.

Muchos conocemos San Sebastián de Garabandal (Rionansa, Cantabria) como un lugar de peregrinaje de devotos cristianos, debido a la supuesta aparición de la Virgen María a cuatro niñas entre los años 1961 y 1965. Esta acción que se repitió varias veces en diversos años, tuvo su núcleo de origen en "Los Pinos", montículo junto al pueblo en el que había y siguen estando estos árboles. 

Estos hechos han convertido a este lugar en un destino turístico religioso importante que sin duda a ayudado al crecimiento y desarrollo de la localidad. 

San Sebastián de Garabandal, como gran parte de los pueblos del Nansa, tiene sus orígenes constatados en la Edad Media. Ya hay referencias a esta población entre 1351 y 1352 en el Libro Becerro de las Behetrías. En la Merindad de Asturias de Santillana, informando del pago de un buey o una vaca o 43 maravedíes que San Sebastian, cerca de Cossío, que es lugar de la iglesia de Santillana, hacía por fuerza al abad.

Aunque no han quedado restos arquitectónicos medievales en San Sebastián de Garabandal, sí que hay constancia en algunas de sus casonas del paso de la historia, y en concreto de la relevancia de la familia Cossio en esta localidad, apellido que aquí se sigue conservando. 

La religión cristiana siempre ha ido unida a la historia de este pueblo, y así lo confirma la edificación de la iglesia en el siglo XVII y los diferentes símbolos religiosos que decoran las casonas. Los bastianos siempre han sido grandes ganaderos del Nansa y fervientes devotos católicos.

San Sebastián de Garabandal, un rincón de Cantabria lleno de tradición y devoción. Visita con Caria Turismo y Arqueología la comarca del río Nansa, donde la historia comparte protagonismo con la naturaleza que también debemos conocer.

Termas romanas de Santander

En 1980 Joaquín González Echegaray y su equipo de colaboradores iniciaron un proceso de estudio, restauración y recuperación del conjunto de edificios que forman la Catedral de Santander que ha permitido conocer mejor el origen de la ciudad.

Las excavaciones arqueológicas desarrolladas en la Iglesia Baja o Parroquia del Cristo (edificio que forma parte del conjunto de la Catedral), efectuadas entre los años 1982 y 1983, se extendieron en un área de 100 metros cuadrados. El principal resultado que los investigadores obtuvieron de esta intervención fue la identificación de al menos cinco periodos de ocupación que van desde el siglo I d. de C. al siglo XIII, momento en el que se levanta el actual edificio. 

En el desarrollo de la excavación, se profundizó hasta el nivel geológico del cerro sobre el que se asienta la Catedral, que se encontraba a un metro de profundidad. En los niveles más profundos se identificó una primera fase de ocupación romana datada en el siglo I d. de 
C. por los materiales vítreos y cerámicos recuperados, además de un fragmento de bronce de un lampadario y un relleno de opus signinum junto con una atarjea.

Fotografía procedente del libro "La Catedral de Santander"

La segunda fase claramente romana, y fechada por los investigadores entre los siglo II y IV d. de C., es la que se ve en el interior la Iglesia del Cristo y consta de los restos de unas instalaciones termales formadas por un hipocausto con al menos nueve calles y un praefurnium de sillería. Se trata del sistema de calefacción romano empleado tanto para estancias como para piscinas. El horno que generaba calor, y el aire caliente que este producía se repartía por los "túneles" construidos bajo el suelo (la gloria). 

Fotografía procedente del libro "La Catedral de Santander"

El sistema de hipocausto se localiza en muchos edificios de época romana, pero es la existencia de un opus signinum hidrófugo lo que permite suponer que se trataba de un edificio termal. 

La construcción de estas termas romanas nos informa acerca de la romanización efectiva del territorio cántabro y de la importancia histórica del Cerro de Somorrostro, donde hoy se eleva la Catedral de Santander.

Lugar de visita obligada si vienes a Cantabria y que puedes conocer con Caria Turismo y Arqueología dentro de una ruta arqueológica que te enseñará la ciudad desde otra perspectiva.

Ven a la Fiesta del 2 de mayo en Camargo.

Desde hace tres años en el municipio de Camargo se celebra con rotundo éxito la Fiesta Homenaje a Pedro Velarde.  http://www.pedrovelarde.com/

La festividad recrea partes de un conflicto bélico, la Guerra de la Independencia en la que se vio envuelta España debido a la ocupación napoleónica y la falta de autoridad del monarca Carlos IV de Borbón. 

Durante cuatro días se escenifica en diferentes puntos de Camargo momentos claves de la revuelta del 2 de Mayo, y se reconstruyen campamentos militares como los que empleaban ambos bandos en 1808. El grueso de las tropas lo forma la Asociación napoleónica valenciana, grupo dedicado al estudio, divulgación y recreación histórica de la Edad Moderna, lo que garantiza calidad en la escenificación. http://www.valencia1808.com/

En los campamentos, caballos, militares, tiendas de campañas, armas y cañones sorprenden a todo el que se acerca a conocer este trocito de historia de principios del siglo XIX.

Entre las acertadas representaciones que se llevan a cabo en estos días están las escaramuzas. Y es que la independencia se consiguió también gracias a una "guerra de guerrillas" y a la sucesión de escaramuzas que desvalijaban a las tropas francesas.  

Los establecimientos hosteleros de Camargo participan en el evento creando "la semana del buen yantar" ofreciendo en cada uno, un pincho temático a un precio asequible.  http://www.pedrovelarde.com/semana-del-buen-yantar/ 

Complementa la Fiesta un mercado de época, en el que hay de todo. 

La historia nos narra que el dos de mayo de 1808, Pedro Velarde Santillán, secretario de la Junta Superior Económica del Cuerpo de Artillería junto al general Luis Daoiz y Torres, decidieron batirse con los franceses y entregar armas al pueblo para conseguir la liberación española. Ambos fallecieron en esta revuelta sin éxito, pero fueron los héroes que despertaron en el pueblo español el instinto de lucha por recuperar su Independencia.

Si te apetece saber más de Pedro Velarde y de su raíces, con Caria Turismo y Arqueología podrás visitar la Casa de Pedro Velarde, hoy museo etnográfico de Cantabria, el pasado y el presente del municipio en que se encuentra, Camargo. 

El abrigo del Cubular, arte esquemático en Cantabria. Ruanales.

A todos los que defendemos la cultura, la indignación nos acoge cuando suceden ataques contra el patrimonio como el acaecido recientemente en la provincia de Jaén, concretamente a las pinturas rupestres de la Cueva de los Escolares en Santa Elena. 
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/04/21/andalucia/1398092293_102904.html

Estas pinturas rupestres tienen paralelos en muchos rincones de la Península Ibérica como en los abrigos rupestres de Peñas de Cabrera (Casabermeja, Málaga), los abrigos del río Zumeta y del alto segura (Albacete), o el abrigo del Cubular (Cantabria), entre otros.

En la localidad de Ruanales, municipio de Valderredible (Cantabria), protegidas de los expoliadores y destructores de patrimonio se encuentra un pequeño covacho con representaciones esquemáticas, denominado el abrigo del Cubular. 

El conjunto consiste en figuras humanas y signos vegetales pintados en rojo,  y en trazos negros verticales. Las figuras humanas, esquemáticas, presentan las extremidades en arcos y el sexo muy marcado. Se distinguen dos pequeños conjuntos de pinturas rojas, por un lado una serie de seis figuras antropomorfas unas al lado de otras, y en otro saliente de la roca, dos representaciones humanas bajo una imagen vegetal. 

Las pinturas rupestres de este tipo se denominan postpaleotíticas debido a su cronología, que por regla general se asocian al periodo neolítico y calcolítico, momentos en los que el hombre se convierte en agricultor y pasa a ser sedentario. 
La localización de estas pinturas nos informan de los lugares que habitaron estas poblaciones, y aunque es seguro que no todas las representaciones de esta época llegaron hasta nuestros días, tenemos bastante información de sus espacios de ocupación a través del arte que se conserva y de los yacimientos arqueológicos que se conocen.

Con una guía oficial de Caria Turismo y Arqueología podrás hacer una ruta por Valderredible y ver cómo se aprovechan los afloramientos rocosos en todo el municipio desde la prehistoria hasta la Edad Media. 

Palacio de Ceballos, solar de "El Caballero"

En Argomilla, dominando el Real Valle de Cayón y frente a la iglesia románica de San Andrés, se encuentra el Palacio de Ceballos. Las rutas guiadas de Caria turismo y arqueología visitan la iglesia y permiten acercarse a este peculiar edificio que nos pone en contacto con la historia del linaje de los Ceballos, uno de los más destacados de la Cantabria medieval y moderna.

Este edificio fue mandado construir a finales del siglo XVI por Francisco Antonio de Ceballos, Escobedo y Velasco, caballero de Santiago y abad de San Andrés y su esposa Jacinta de Padura y Moreno, y tal y como recogen las fuentes, tenía "coto redondo de más de un cuarto de legua, con jurisdicción propia y separada". 

Llamada también Casa de Ceballos "El Caballero", hoy en día presenta tejado a dos aguas y en sus esquinas exteriores conserva cubos de sillería rematados en almenas. La fachada posterior y los laterales están construidos de cal y canto.

La fachada principal, de sillería, tiene cuatro arcos de medio punto en su parte inferior, que apoyan en pilastras y forman un soportal. La planta superior presenta actualmente tres ventanas, aunque se intuye que en origen se trataba de tres puertas con acceso a un balcón corrido de forja. Las marcas que quedan en la fachada así nos los confirman. Entre los vanos superiores se ubican los escudos de las casas de Ceballos y Padura.  

El Palacio de los Ceballos que hoy día podemos contemplar es probable que se asiente sobre un edificio medieval relacionado con la abadía o monasterio de San Andrés del siglo XII, de la que tan sólo se conserva la iglesia. Y de la que sabemos que ya en el año 1317 pertenecía a D. Diego Gutiérrez de Cevallos (Ceballos), quien como pariente mayor era abad perpetuo y patrono de la iglesia y disfrutaba de diezmos y privilegios, quedando exento de todos los tributos reales. 

Si quieres conocer la historia de los Ceballos, de sus dominios y del Real Valle de Cayón, con Caria Turismo y arqueología podrás hacer una ruta guiada y diferente a lo habitual que te sorprenderá.