La ermita del Santo Ángel, Santa Maria de Hito, Valderredible

Hace algún tiempo, mientras esperábamos la llegada de los topógrafos para unos trabajos arqueológicos que íbamos a realizar en Santa María de Hito, dimos un paseo por el entorno de la aldea y nos topamos con un curioso edificio que aún hoy nos tiene asombrados. Nos referimos a la ermita del Santo Ángel. 

Camino otoñal en los alrededores de Santa Mª de Hito

A lo lejos vimos un edificio que parecía una estabulación ganadera, en mitad de un prado y sin protecciones, y nos acercamos a curiosear. Menuda sorpresa cuando en su fachada nos encontramos con un pequeño cartel que nos informaba que nos encontrábamos frente a la ermita del Santo Ángel. Y en la misma fachada, en la sobrepuerta, un escudo heráldico que nos lleva a imaginar que el edificio en origen tenía cierta antigüedad.  

Actual estado de la ermita del Santo Ángel.

 

Indagando un poco, supimos que el edificio se construyó en 1706 y que el escudo pertenecía a la familia de los Bustamante. Tampoco era muy difícil de adivinar, puesto que en el dintel de la puerta nos encontramos una inscripción, que ocupa un sillar y pedazos de otros dos. La inscripción dice así: 

ESTA ERMITA ISO EL SENOR
MIGEL D BUSTAMANT
B NO D BIllABERD ANO 1706

Lo que viene a ser, en castellano del siglo XXI, lo siguiente: "Esta ermita la hizo el señor Miguel de Bustamante, vecino de Villaverde [de Hito] en el año 1706". Al pueblo de origen del tal Miguel conduce, precisamente, el camino vecinal que pasa al pie de la ermita.

El interior del edificio se encuentra totalmente abandonado, parte del tejado caído y como puede verse en la imagen, es una pena, porque en toda la zona del altar se conservan aún restos de pinturas. Dicho altar está adosado a la pared, como era costumbre en este tipo de ermitas de la Edad Moderna que no es raro encontrar en otros pueblos de Cantabria.

Interior de la ermita del Santo Ángel de Santa Mª de Hito

También nos llamó la atención cómo conserva la puerta principal la rendija que se usaba antiguamente para las limosnas en ermitas que no estaban abiertas permanentemente al culto. 

Rendija para recoger limosna

Además, junto al acceso de la ermita localizamos una forma sugerente que recuerda a la de un tenante de altar ¿que qué es un tenante de altar? su palabra lo dice, la base que sujeta la mesa del altar. Estas piezas se utilizaban habitualmente en el cristianismo desde la Alta Edad Media. 

 

Retomamos nuestro camino hacia la aldea y cual fue nuestra sorpresa al encontrar que la ermita está señalizada en el panel de información turística de Santa María de Hito dentro del municipio de Valderredible, donde se ha hecho un gran esfuerzo de señalización turística en los últimos años. Por cierto, el cartel señalizador de la carretera es de los que quedan pocos...

El abrigo del Cubular, arte esquemático en Cantabria. Ruanales.

A todos los que defendemos la cultura, la indignación nos acoge cuando suceden ataques contra el patrimonio como el acaecido recientemente en la provincia de Jaén, concretamente a las pinturas rupestres de la Cueva de los Escolares en Santa Elena. 
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/04/21/andalucia/1398092293_102904.html

Estas pinturas rupestres tienen paralelos en muchos rincones de la Península Ibérica como en los abrigos rupestres de Peñas de Cabrera (Casabermeja, Málaga), los abrigos del río Zumeta y del alto segura (Albacete), o el abrigo del Cubular (Cantabria), entre otros.

En la localidad de Ruanales, municipio de Valderredible (Cantabria), protegidas de los expoliadores y destructores de patrimonio se encuentra un pequeño covacho con representaciones esquemáticas, denominado el abrigo del Cubular. 

El conjunto consiste en figuras humanas y signos vegetales pintados en rojo,  y en trazos negros verticales. Las figuras humanas, esquemáticas, presentan las extremidades en arcos y el sexo muy marcado. Se distinguen dos pequeños conjuntos de pinturas rojas, por un lado una serie de seis figuras antropomorfas unas al lado de otras, y en otro saliente de la roca, dos representaciones humanas bajo una imagen vegetal. 

Las pinturas rupestres de este tipo se denominan postpaleotíticas debido a su cronología, que por regla general se asocian al periodo neolítico y calcolítico, momentos en los que el hombre se convierte en agricultor y pasa a ser sedentario. 
La localización de estas pinturas nos informan de los lugares que habitaron estas poblaciones, y aunque es seguro que no todas las representaciones de esta época llegaron hasta nuestros días, tenemos bastante información de sus espacios de ocupación a través del arte que se conserva y de los yacimientos arqueológicos que se conocen.

Con una guía oficial de Caria Turismo y Arqueología podrás hacer una ruta por Valderredible y ver cómo se aprovechan los afloramientos rocosos en todo el municipio desde la prehistoria hasta la Edad Media. 

La torre de San Martín de Hoyos, vigilante de Olea.

En Valdeolea, digna y erguida encontramos la Torre de San Martín de Hoyos. 

Su estructura es de planta cuadrada, fabricada con mampuestos, ripios y sillares. El conjunto monumental se completa con un foso y un contrafoso que rodea el edificio y que apenas se intuye. Restaurada recientemente luce con todo su esplendor vigilando el valle de Olea.

Esta torre, edificio de vigilancia y defensa, por su fácil accesibilidad, forma parte de las estructuras que se construyen en entre los siglos XIII y XIV como representación del poder feudal y centro administrativo de su territorio. 

No se sabe quién mandó construir la torre, pero la obra de Lope García de Salazar del siglo XV titulada <<Bienandanzas e Fortunas>> cita "el linaje de Oyos, su fundamento fue de Villanueva, e poblaron en Ovos, cerca de Renosa." lo que nos permite intuir que quizás entonces edificaron la torre el linaje de los Hoyos.

Por otra parte Ángel de los Ríos informa en sus obras de la importancia y el poder que tenía el Señor de Hoyo junto a su hermano Juan Bravo. 

Mª Carmen González Echegaray ubica la casa de Hoyos en al Valle de Campoo pero la sitúa en Valderredible, y descarta que el apellido Hoyos sea el mismo que Hoyo. 

Aún queda mucho por investigar.

Con Caria Turismo y Arqueología, comprenderás cómo funciona la Torre medieval de San Martín de Hoyos y conocerás la historia de Valdeolea al detalle. Contratando una guía especializada recorrerás desde la prehistoria hasta la actualidad este municipio de Cantabria que superará todas tus expectativas.

Una roca que esconde secretos. San Pantaleón de La Puente del Valle.

En Valderredible, Cantabria, se encuentra una de las mayores necrópolis medievales de tumbas excavadas en la roca de la Península Ibérica, y por suerte o por desgracia, es una de las más desconocidas.

Este yacimiento arqueológico se compone principalmente de un prominente montículo de Arenisca con más de 100 tumbas antropomorfas de todas las edades que se distribuyen alrededor de los restos de la antigua iglesia de San Pantaleón de la que tan sólo podemos apreciar las marcas de su cimentación.

Junto a ello podemos ver las diferentes cuevas artificiales que tiene el roquedo, también empleadas quizás para enterramientos, e incluso un interesante sarcófago que descubrió el equipo dirigido por el arqueólogo Carlos Lamalfa en la campaña de excavaciones arqueológicas de 2002.

Las investigaciones efectuadas han constatado además la existencia de una necrópolis de tumbas de lajas y un zona de hábitat medieval.

Si conoces el yacimiento ¿sabías que no todo es de origen medieval?  Las excavaciones del año 2002 documentaron restos del Calcolítico y la Edad del Bronce representados en material lítico y fragmentos cerámicos decorados con impresiones en cuerda, bruñidos o engobes fundamentalmente. Lo que confirma una ocupación del lugar en un periodo anterior a la Edad Media.

Caria os permite contratar nuestro servicio de guía y visitar de forma privilegiada esta necrópolis, y su entorno dentro de una atractiva ruta por Valderredible.¡Merece la pena! Y todo ello explicado por un especialista que os permitirá obtener una visión de lo que ya no existe pero se intuye, y de lo que se ve pero no se entiende.